martes, 22 de julio de 2008

Familia y caballeros

¿Qué te crees? Seguro hay otro dando la vuelta, ¿por qué me traes a
éste? Lo debés conocer, claro, sos viajante. Mejor me tranquilizo, no
significa que seas machista, ¿o sí? ¿Y si te preguntan? No quiero
pasar un mal momento. Familia, familia... soy precisamente la amenaza.
No te puedo pedir, sabía donde me metía, no tengo derecho, no vale
exigir, no me hubieras interesado lo mas mínimo si no fuera por tu
condición de viajante. Tenés tu trajecito Giesso o no sé que mierda,
no esos de Macowens, se nota. La corbata es de seda. El perfume no es
imitación, es intenso. Ventanillas automáticas, estéreo con mp3, GPS,
blackberry. Te miro tan decidido hablando en la recepción, no tenés
cara. No me gusta nada, la tenés fácil, venís cada tanto, me pasás a
buscar, nos metemos en un hotel, sexo y a seguir vendiendo tus
productos de morondanga. Volvés a tu casa, tus hijos corren a
abrazarte, un regalito a tu mujer, ella te devuelve una sonrisa a
cambio, todo funciona perfecto. Hoy estás siendo muy hijo de puta, no
tenés el decoro o la gentileza necesaria de pagarte algo medianamente
digno. Estarás usando tus armas de vendedor para convencerlos de que
te dejen pasar conmigo. Tanto lujo, tanto glamour en todo lo que haces
y a mí me traes acá, no te entiendo. Estoy al margen, soy como una
burbuja en tu vida arregladita, una escapada de la cotidianeidad,
¿será eso? Seguro que a hoteles de muchas estrellas, hoteles boutique
oligarcas, vas con tu mujer. Éste es el de lo clandestino, lo oculto,
la mentira sostenida. Nuestros perfumes se mezclaran con el
desodorante de ambiente, desde la ventana veremos un contrafrente de
escaleras oxidadas, las lamparitas de cuarenta watts apenas dejaran
delinear nuestros rostros, mientras escuchamos corretear a los niños
de la familia contigua. Lo más siniestro es que eso alimentará tus
fantasías, te gustará, te dará la idea de una irrealidad concreta, yo
sólo soy parte de ese cuadro. Haré juego con las cortinas oscuras,
pesadas, con las flores de plástico, con los jabones diminutos, con la
alfombra manchada. ¿Cómo te puedo soportar? Despues me decís cosas al
oído, me das besos que parecen reales, me cubrís con la frazada. Todo
artificial, como las flores.
¿Cómo se saca el seguro? Ah, es este botón, listo, me bajo, perfecto,
ahí viene el 22, ¿me vió? Sí, ahí paró.
-Un peso por favor.
Pablo, andate a la reconcha de tu madre, pienso.

-¿Dónde se metió ésta? Mierda, bajo cinco minutos a vender unos
calefactores y no puede esperar. Quién entiende a las minas.



miércoles, 16 de julio de 2008

Instrucciones para rascarse un ojo

Hace falta un dedo indice limpio (se recomienda usar el propio) y un ojo con molestia.
Elevamos el dedo a la altura de la orbita ocular -Esta se ubica, entre la ceja y el pómulo, hacia el final del tabique nasal-, lo apoyamos. Al no poder identificar el cuerpo extraño, frotamos repetidas veces, estimulando el conducto lacrimógeno. Lloramos, buscando que el agua disuelva o arrastre el elemento amenazante hacia el exterior. La tarea se facilita si existe un compañero y/o espejo que afirme la condición de "Ojo Libre de Impurezas".

Habiendo logrado el objetivo propuesto, puede ocurrir que:

-El ojo siga secretando lagrimas. Ante ese caso se privilegiará la presencia de un compañero a la del espejo. Sospecharemos tristeza ante la incontinencia lacrimosa. Para esta clase de sensaciones existen pildoras que no se disuelven en el ojo, abrazos que se disuelven en el tacto, palabras que no se disuelven en un oído, besos que se disuelven en las miradas, gotas que se resuelven en un hombro.

-Comprobáramos que la sensacion de cuerpo ajeno aún continua. Se debe al sindrome DOF (Desconcretización del Objeto Fáctico), proceso por el cual la cosa real se transforma en simbolo.
En esta excepción, el objeto "fuente de la picazón" no fue arrastrado por las lagrimas. En el movimiento indicefalángico, derivó hacia la parte posterior de la superficie ocular. La cercanía de este organo (lease: ojo) con respecto al encéfalo y al anima (de donde se certifica que son el reflejo del alma) provoca un pasaje inmediato de lo concreto a lo abstracto. La basura y/o bicho desaparece en la comprobación empírica, es abstraido, y se vuelve concepto. El cerebro no puede procesar en sus circunvoluciones el material ajeno, a no ser en lo que aquello tiene de inmaterial, en este caso, el nombre, concepto, sensación o significado "basura". Ejemplos: Si lo que ingresó en el ojo es un mosquito, cuando gira el globo ocular no llegaran a la parte trasera las alas, las patas, el agijón, sino solo "el mosquito", desmaterializandose en eso que lo nombra.

martes, 15 de julio de 2008

Ahora que se termino el tema de las retenciones

¿Sabremos quienes representan mas a la poblacion: Los 90000 de Plaza Congreso, los 250000 del monumento a los españoles o los 100000 del Pastor Luis Palau?
La posibilidad de enumerarlos ¿justifica o explica algo?

domingo, 13 de julio de 2008

Las anarcovacas (o la vista gorda del conflicto del campo)


Las Vacas Anarquistas


Transcripcion de un dialogo de Abelardo Paredes, vaquero o vaquiano ( el que sabe de vacas, no de caminos ni de jeans) que escuchó la siguiente conversación entre dos holando-argentinas:

-Muuuuu –acotó Ifigenia
-Muuuuu queeee? Retruco Eulalia
-Muuuuuuu…sica trajiste?
-hmm, no hace muuucha falta, escuchamos la radio de Abelardo.
-Bosta que van a hablar del campo otra vez. Muuuuchas veces lo han hecho.
-Es un tema delicado, mejor muurmuremos.
-Si. Eulalia. Este momento es una oportunidad única para nosotras. Date cuenta. Estoy pensando algo gordo, muuultitudinario
-Aja…, que estas rumiando?
-Bueno, una revolución. Tomar el poder, un nuevo muuvimiento que acabe con nuestro papel histórico de benefactoras del hombre. Estuve leyendo, informándome y planeando la cosa.
-Me muuuero de curiosidad, contame.
-Mira, creo en los mensajes del destino, sabes? La cosa me surgió la otra vez que escuchábamos música, recordas como decía la canción? “Aquella solitaria vaca cubana…”. Fíjate, habla de Cuba, donde tienen un régimen comunista. Esta canción es triste, porque la pobre no tiene ni quien la escuche, pero dice, cu..ba..na.. tiene las mismas letras que va…cu…na.
-Muuujer, una es con b larga y la otra con v corta
-Da igual, fonéticamente es lo mismo. La revolución vacuna, ese sería nuestro lema. Las Abeerden Angus se suman seguro, ya las escuche quejarse de su nombre inglés. Ahora con esa gente que corta rutas, ya no se van tantas a la ciudad, y el número acá aumenta.
-Si, pero no entiendo porque van a la ciudad, llegan a una edad que todas quieren ir para allá. Que buscan?
-El campo te achata, es así. Todo plano, pampa, llano, no es solo de superficie, sino de mentes. Van a Liniers, no se si a estudiar o que, pero lo cierto es que nadie vuelve, tan mal no les debe ir. Bueno, hay que manifestarse de alguna manera y yo la pensé. Lo de cortar rutas no cuadra porque vendrán con los putos caballos, nos quitan y a llorar al frigorífico. Pense en cortar otra cosa, la Leche!!Todas empezamos a sacar la leche cortada y desabastecemos el mercado. A ver si así nos escuchan.
-Eso es mala leche, absolutamente. Pero…que reclamamos?
- Que reclamo??!!, revolución, re-vo-lu-cion, piba!. El poder mismo. Vamos a alcanzar un nivel de sometimiento cuando les empiece a faltar calcio que te la debo. Ahí vamos a pedir que nos endiosen , que se arrodillen delante nuestro y que tengamos el mismo status que tienen las vacas en la india. Y entonces, mierda, ya que están lleno de soja, se las van a tener que comer hasta de desayuno.

domingo, 6 de julio de 2008

El pequeño minuto de fama de los domingos (lo que Radar me publicó)

¿Por qué a la suprema de pollo le dicen “suprema”?

Moraba Besutristo en las escalinatas del Monasterio Doménico de Nazanet al 1200, y sentado allí, se dirigió a sus apéstoles diciéndoles: “Oh, hermanos míos, si quieren albergarse en el Reino de los Cielos deben dar en ofrenda la carne, a nuestro, oh, señor Dios, mi padre, supremo, omnipotente”. A lo cual los peregrinos, apóstoles, y campesinos que traían consigo corderos y terneros, entregáronselo en sacrificio para la misericordia divina. Pero entre ellos se encontraba Jacob, el apóstol escéptico, que, situado en uno de los últimos escalones, levantó su mano hacia el cielo, clavó su mirada en Besus y dijo: “Oh, Gran señor nuestro, ¿y qué ofrenda debemos entregar para vuestra madre?”. A lo cual, Besus desconcertado respondióle: “Ehhhh...hmmmm...ohhh, a la suprema... de pollo”.
Nome Judas, de mi libro La otra cara del Tristianismo

Cuando en 1984 aconteció la rebelión en la granja, todo parecía funcionar. El lema era: “somos todos iguales”. Entre las medidas, debía llevarse a cabo la distribución de tareas. Así, el gobierno estaba nucleado en tres poderes: el ejecutivo sería dirigido por los cerdos, el legislativo por los caballos y el judicial por los pollos. No tardaron en acontecer actitudes de injusticia y de falta de neutralidad en las decisiones tomadas por los pollos de la Corte Suprema. El pueblo empezó a sentir las diferencias como actos de desigualdad social y reclamó, a las puertas del gallinero, el fin de su mandato bajo el lema: “Demos un corte a la suprema de pollos”. La escalada de violencia del momento llevó al linchamiento de los pollos-jueces en un lugar público. Una vez desmenuzados, fueron rebozados de pan rallado que sobraba de los antiguos dueños del campo. Una práctica de crueldad extrema que hacía las veces de conducta ejemplificadora para quienes de allí en adelante quisieran abusar del poder conferido por los ciudadanos.
Jorge Orwell en el día que se me mezclaron los manuscritos


¿Por qué los cds se “queman”?

Mierda, me equivoqué, yo quemaba sólo los libros. De haberlo sabido...
Jorge Rafael de Cabildo 564



¿Por qué los días son hábiles?



Y Dios al octavo día dijo: “Hemos de clasificar el tiempo”. Y confeccionó el siguiente listado:
a) Durante cinco días el hombre deberá trabajar y aprender, por
lo que serán días hábiles.
D) dos días serán inútiles, el hombre verá fútbol o algún otro deporte
opiáceo que hará olvidar lo hecho los cinco días anteriores.
c) Habrá años bisiestos, lo que significará que el humano podrá dormir la
siesta dos días en el año.
d) Los años monosiestos se podrá hacer sólo una siesta, pero dormirá como mono, homenajeando a sus predecesores, los simios.
e) Al morir alguien importante lo recordarán un día en particular, le
llamaremos feriado y podrán hacer ferias de turismo, gastronomía o de
mascotas en la rural u otro recinto.
Wilkins, In god we trash

Chabón, porque los argentinos somos vivos y nuestros días aun más.
Marcos Aquinis Eteocurra (de mi reedición: El atroz espanto de ser argentinos)


¿Por qué las pasteras huelen a coliflor?

Mi pastera tiene olor a fideos verdes, pero nunca le pregunte qué le ponía.
Agno Lotti desde San Pastesburgo

¿Por qué el ajedrez es un deporte y las damas no?


En los Juegos Olímpicos de Burkina Faso del ‘43 fue la primera vez que los juegos de mesa serían deportes. Habían decidido que los participantes sean los mismos para cada juego, como en la natación, que un participante puede correr los 50 metros, las postas o los 100 metros. Resulta que tras varias horas de juego, humo de cigarrillo y cansancio de un participante, los organizadores dijeron: no da más, el que estaba esperando por acercar el otro tablero entendió eso, no damas, así solo quedó el ajedrez.
El historiador ridículo de Damas & Co.

El ajedrez es un deporte porque al final se puede patear el tablero, a las damas no se les pega.
Jacky Mate de San Alfil

¿Por qué a los policías se les dice efectivos?


Porque pertenecer al cuerpo políciaco es siempre una profesión de riesgo, por lo que el empleador prefería tomarlo a prueba, pues si se lo cargaban en algún tiroteo, bien podía alegar que a partir de ese momento prescindía de sus servicios, más aun, que no era muy útil ya fallecido, evitando así cargas impositivas, seguros de retiro o pensiones. No tardaron en notar, los policías vivos (en ambos sentidos), que esto los perjudicaba, y en aquella famosa manifestación del 17 de Noviembre del ‘63 reclamaron para que los hagan efectivos, y los hicieron, pues una manifestación policíaca está condenada al éxito, porque quién los reprime, ¿¿¿eh???
El federal, de Aunnosoyjabonn, Alemania

¿Porque se dice: “La mar en choche”?


El 28 de Agosto de 1862 se publicaba en Francia un dossier aniversario del famoso periodico "Les nouvelles de Paris" que el lector frecuente podia comprar agregando 2 francos mas a la edicion vespertina del diario. En la página 42 de aquel dossier, sobre la columna izquierda se publicaba una entrevista que Antoine Le Rochefould le habia realizado a Charles Baudelaire. La cuarta pregunta, era acerca de cuan dificil era encontrar la creatividad literaria, a lo que Baudelaire responde: "Est comme aller a le mer en voiture" (Es como ir a la mar en coche), lo que significaba, en tiempos en que los coches eran de traccion a sangre, que era una empresa harto dificil, por lo que se lograba muy pocas veces. Citaba esto en Paris teniendo el mar a no menos de 300km. De alli se fue popularizando la cita, mucho tiempo despues Cortazar se inspira en esa dificultad para su cuento de Autopista al Sur, entre otras cosas. En España se popularizo para decir, cuando algo es dificil de conseguir, el: Que queres, la mar en coche?, en Argentina al coche se le llamo auto y en mexico carro.
Baron B. (De mi libro: De lo muy bruto a lo extra brut)

Porque a los pibes les dicen pebetes?

Según Legajo Nº2345/4 del Juzgado del menor en lo correccional Nº 8, se asocia la sigla PBT a clan de infantes violentos provocadora de agresiones que se autodenominaban Piola Bago y Torrante (PBT) lo que denostaba, a su vez, una ausencia de educación (lingüística al menos) adecuada. Sin embargo en la carátula judicial inscripta en Juzgado Nº14 s/Legajo Nº452/8 se atribuye el nombre “Pebete” a los vecinos acuciados por las actividades vandálicas de este primer grupo, por lo que dieron en denominarlos Pequeños Bestias Temerarios (Pebete), pero el caso no pudo llegar a esclarecerse, dado que, en Temperley, Juzgado de Menor y la Familia Sito en Sarmiento 456 de respectiva jurisdicción apareció el pasado 28 de Diciembre, siendo las 21:03hs un grupo de infantes que proclamaban llamarse “Pebetes” (Peques benévolos de Temperley). En tanto el Juez careciera de pruebas solventes para dar veredicto, se a resuelto que se de por concluida la investigación hasta nuevo aviso.
El fiscal de la Ley de Temper

Ni idea, a mí en cambio de más pequeño me decían pavote, ahora me dicen pivote.
Fabricio Oberto de la NBA (Negros Bastante Altos según el Negro F.)

Porque se usa un machete para copiarse?

Si alguien pide que saquemos una hoja, con el machete alcanza, si en cambio, hay que sacar un tronco, se necesita un hacha.

Avelina Troncoso del Colegio Atoratrices

jueves, 3 de julio de 2008

Voy a un control médico

Foucault en su libro Historia de la medicalización dice: "El control social sobre los individuos no se opera simplemente por la conciencia o la ideología, sino que se ejerce en el cuerpo, con el cuerpo. Para la sociedad capitalista lo importante era lo biológico, lo somático, lo corporal antes que nada. El cuerpo es una realidad biopolitica, la medicina es una estrategia biopolítica". Lo que el cristalizaba en su teoría es la idea de que el proceso salud-enfermedad no solo tiene que ver con la naturaleza de los cuerpos, sino con una creación de la sociedad. Resignifica la creencia general para decir que la enfermedad es aquello, que en un momento dado, esta medicalizado. En psiquiatría, es sabido que muchas veces aparece antes el medicamento que la enfermedad.
El exámen médico tiene el poder de individualizar, clasificar, juzgar y distribuir al individuo en la población, funcionando como una herramienta de poder y control.
En su momento esta concepción era subversiva y transgresora, como todo conocimiento que devela una verdad hasta el momento oculta. Su teoría no vino a dar por tierra con la concepción general de la medicina como ciencia al servicio del individuo, con fines altruistas, o lo se nos pudiera ocurrir. Sin embargo, en el barrio de Caballito encontré un médico Foucaltiano que no tiene reparos en reconocer la función de la medicina en su lado mas cruel.



Imaginense ahora la situación del paciente común cuando llega a su control médico.

El paciente toca el timbre, lo atiende la secretaria y le pide que saque de sus bolsillos todos los elementos de metal, y luego pase por el detector para un primer control. Luego de tomar los datos, le entinta las yemas para que las apoye en el legajo. Al ser llamado al consultorio, se le pide que se saque la ropa, algo normal hasta alli, para ser CACHEADO!. Segundo control. Luego si, que pase a la camilla para el chequeo médico tradicional. Se le hace una receta que deberá ser cumplida, si el control policial permanente detecta algun incumplimiento, el médico levanta una multa. Se hace una historia clínica, expediente, legajo y se da por terminada la consulta. -Gracias, vuelva pronto para su próximo chequeo. Recuerde que todo control es para su bien.